EDUCERE E O EIXO TEMÁTICO ENSINO RELIGIOSO

O X Congresso Nacional de Educação – EDUCERE e o I Seminário Internacional de Representações Sociais, Subjetividade e Educação, na Pontifícia Universidade Católica do Paraná, teve como objetivos: Disseminar o conhecimento resultante das pesquisas e estudos realizados nos cursos de graduação e pós-graduação em Educação; Promover o aprofundamento de pesquisas no âmbito da educação básica e da educação superior; Discutir questões investigadas nos grupos de pesquisa da área de Educação; Ampliar a integração dos diferentes cursos de pós-graduação que se ocupam da formação de profissionais da educação; Analisar as políticas públicas que orientam as teorias e as práticas de formação de profissionais da Educação; Mobilizar pesquisadores, gestores públicos, educadores, pais, alunos e a sociedade em geral a envidar esforços na promoção da inclusão e justiça social e na construção de uma cultura de paz.

Os objetivos propostos, na minha visão, foram provocadores de grande discussão entre os pesquisadores e estudiosos presentes no evento.

No eixo temático “ENSINO RELIGIOSO” , coordenado pelo prof. Dr. Sérgio Rogério Azevedo Junqueira, foram apresentados os seguintes trabalhos:

Dia 08/11/2011

• Curso de Fundamento e Metodologia do Ensino Religioso – Um registro histórico.

  Autor: Edile Maria Fracaro Rodrigues (FACINTER)

  Co-autores: Rachel de Morais Borges Perobelli (FATEV); Sérgio Rogério Azevedo Junqueira (PUCPR)

• O Ensino Religioso na Educação Adventista.

  Autor: Francisco Luiz Gomes de Carvalho (PUCSP)

• O Pensamento Ético de Paul Ricouer como fundamento para um Ensino Religioso emancipatório e solidário.

Autor: Célia Marilda Smarjassi

• Questões político-pedagógicas do Ensino Religioso na escola pública brasileira.

Autor: Cézar de Alencar Arnaut de Toledo (UEM)

Co-autores: Meiri Cristina Falconi Malvezzi (UEM)

Dia 09/11/2011

• A Disciplina de Ensino Religioso no Estado do Paraná.

  Autor: Carolina do Rocio Nizer (SEED-PR)

• Trabalhando com Lendas no Ensino Religioso.

  Autor: Ionara Soveral Scalabrini (UPF)

  Co-autores: Karine Piaia (UPF)

• A Transversalidade entre Ensino Religioso Superior e Educação Básica na busca de uma Educação para a Paz.

Autor: Márcia Alves de Oliveira (SMEPG)

Co-autores: Maria de Fátima Mello de Almeida (SMEPG)

                   Nei Alberto Salles Filho (UEPG)

• Uma Experiência de Formação Inicial de Professores para Ensino Religioso a partir da perspectiva da Diversidade Cultural.

Autor: Lidia Kadlubitski (PUCPR)

Co-autor: Sérgio Rogério Azevedo Junqueira (PUCPR)

• O Conceito de Tolerância: a visão de Habermas

  Autor: Luíza Ribeiro Brum (UEM)

• O Ensino de Valores Cristãos através de contação de estórias: possibilidade de uma pastoral escolar

   Autor: Keith Mayra de Melo Alexandre (FEPAR)

   Co-autores: Flavia Diniz Roldão

• O Processo de Desenvolvimento da Fé e a Formação Docente, a partir de James W. Fowler.

  Autor: Maria Eliane Azevedo da Silva (PUCSP)

Dia 10/11/2011

• A ação do Professor Reflexivo no Ensino Religioso: autonomia e identidade.

  Autor: Gleyds Silva Domingues (FACEL)

• O legado da Umbanda nas aulas de Ensino Religioso

  Autor: Millene Ivolela (UNIFAE)

  Co-autores: Daniela Fernanda Prado Neves

                     Claudino Gilz (FAE)

• Os Espaços Sagrados como objeto de estudo numa perspectiva multidisciplinar no curso de Turismo.

  Autor: Raquel Panke (PUCPR)

  Co-autor: Valquiria Elita Renk (PUCPR)

• Religião e Livros Didáticos de Ensino Religioso: a invisibilidade da religiosidade da matriz africana

  Autor: Sérgio Luis do Nascimento (SEED-PR)

Considero que os trabalhos apresentados, no Eixo Ensino Religioso, podem ser sintetizados como alavancas de grande importância no processo de discussão de uma epistemologia para a formação docente de Ensino Religioso. Precisamos da continuidade de trabalhos teóricos e empíricos para colaborar no atendimento às demandas reais da formação docente na realidade brasileira.

Vamos alargando nossos espaços de estudo, pesquisa e reflexão para que o Ensino Religioso seja um processo integrador da formação docente.

Abraços, Maria Eliane Azevedo da Silva

GPER comunica novas dissertações

Newsletter nº 323 - Ano 7 - 21/09/2011 - Grupo de Pesquisa Educação e Religião PUCPR - comunica em seu site:

"O Ensino Religioso tem amadurecido em todo o Brasil por dois motivos a coragem das professoras e professores que no cotidiano das salas de aula com criatividade e competência. Outro é de que pesquisadoras e pesquisadores com honestidade científica procuram compreender a questão educacional religiosa em diferentes espaços. Recentemente foram defendidas quatro dissertações que trouxeram dados para ampliar elementos que irão colaborar na formação do ensino religioso:

01. Maria Eliane Azevedo da Silva. O PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO DA FÉ E A CONSTITUIÇÃO DO SELF NA PRIMEIRA INFÂNCIA, A PARTIR DE JAMES WILLIAM FOWLER. PUCSP: São Paulo, 2011.

Orientador: Edênio Valle

02. Débora do Nascimento Teófilo. O DESENVOLVIMENTO RELIGIOSO DOS ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI EM CURITIBA – PR. PUCPR: Curitiba, 2011.

Orientador: Sérgio Junqueira

03. Evanor Daniel de Castro. Uma Educação para altertrancender-se. A empatia como fundamento pedagógico para o Ensino Religioso. EST: São Leopoldo (RS), 2011.
Orientador: Remi Klein

Por meio dos conceitos de preocupação, responsabilidade e cuidado de si em Donald Woods Winnicott conceituou-se uma alteridade empática no ambiente pedagógico do Ensino Religioso. Colocou-se a práxis dessa alteridade como propícia para estabelecer um ambiente suficientemente bom entre os educandos e os profissionais do componente curricular do Ensino Religioso. Tal alteridade propicia um ambiente de segurança, aconchego e confiança que, por conseguinte, forja um ambiente adequado para o exercício da criatividade e da autonomia dos sujeitos. Baseado nos estudos psicanalíticos de Winnicott e de Ana-Maria Rizzuto, sinaliza-se que essa práxis reforça situações de cuidado vivenciadas na tenra infância, bem como enaltecem ou esmaecem as imagens do Transcendente que, em última análise, são reflexos das experiências de cuidado junto aos provedores paternos. Por fim propõe-se uma prática que faça jus ao que o profissional do Ensino Religioso representa na sala de aula nos conteúdos propostos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso. Tal postura de coerência epistemológica garantiria a imaginação, a criatividade e a autonomia dos educandos, o encontro de seus limites e com os limites do outro. E à medida que o docente cria um ambiente favorável ao aprendizado por meio da preocupação, da acolhida e da empatia, o profissional do Ensino Religioso promove um resgate de momentos de descuidado existente na história do educando, permitindo que sua agressividade seja acolhida e canalizada por meio da criatividade. É destruindo o não-eu que o eu sou se manifesta. Na destruição deve haver a sobrevivência do cuidador para poder ser reconhecido como alguém oferecedor de amor. Havendo isso o sujeito passa a estar habilitado para sentir culpa diante da destruição e, por conseguinte, retribuir a quem tanto o quer bem. Essa experiência às vezes precisa ser vivida em sala de aula por quem tem histórico de carência afetiva. A “sobrevivência” do docente permite o outro aprender a cuidar de si, do outro e estabelecer os seus limites. Permite ir ao encontro do seu limite e o do outro. Quando isso acontece o outro passa a ser ponte para transcendência. Preocupar-se com o outro permite uma sociedade mais solidária e justa. Tal capacidade empática tem como consequência a transcendência a partir do outro. Por isso altertranscendência. A altertranscendência engloba o cuidado e o reconhecimento do outro, a solidariedade e a acolhida da finitude humana como pressupostos para a fraternidade. Portanto, temas existentes nas diversas culturas religiosas podem ser trabalhados em sala de aula como vislumbre de uma nova realidade social. Como lugar para imaginar e ser diferente. Em suma, a altertranscendência permite a autonomia dos sujeitos por meio do outro, por meio da capacidade de se responsabilizar.

Palavras-chave: empatia, confiança, altertranscendência, autonomia.

04. Adélio Ferreira Alves. Ensino religioso. Abordagens, convergências e divergências entre as escolas “Madre Paula” e “ Adão de Fátima Pereira” em Belo Horizonte e Sabará. Belo Horizonte: PUCMinas, 2011.

Orientador: Mauro Passos

Esta dissertação realizou uma pesquisa em duas escolas de Ensino Fundamental II, tendo como objeto de estudo a disciplina Ensino Religioso. O objetivo foi comparar as formas de transmissão e recepção do Ensino Religioso numa escola pública e noutra confessional, repensando os objetos de estudo dessa disciplina, bem como identificar as fronteiras que dividem a formação das “identidades religiosas”, analisando abordagens, convergências e divergências entre elas. O primeiro recurso metodológico utilizado foi a pesquisa ou revisão bibliográfica acerca de estudos sobre a Educação Religiosa confessional e não-confessional, tendo como finalidade dialogar com outros pesquisadores. As investigações se valeram também de alguns documentos de fonte primária, elaborados pela escola pública Adão de Fátima Pereira, em Sabará e pela escola confessional católica, Madre Paula, situada em Belo Horizonte. Outro método utilizado foi a observação direta e a metodologia da História Oral, seguida de questionários estruturados, respondidos por alunos e professoras de Ensino Religioso, buscando compreender a identidade religiosa herdada, que cada um (aluno e professor) traz consigo de seu ambiente familiar, religioso e social. A pesquisa é uma investigação qualitativa, embora utilizemos recursos da investigação quantitativa. Os resultados demonstram que as duas escolas analisadas, vêm ministrando um Ensino Religioso bem parecido, utilizam as mesmas metodologias, estudam os mesmos conteúdos, mesmos livros didáticos e os rituais acabam por privilegiar o cristianismo abordando, de forma tímida, outras crenças. Os resultados demonstram como ponto positivo, uma melhor qualificação das professoras entrevistadas, bem como o surgimento de vários programas de Mestrado e Doutorado em Ciências da Religião, o aumento do número de seminários e congressos, entre outros que discutem a Educação Religiosa escolar. Percebemos os grandes avanços pós “emenda do Padre Roque”, pois hoje há o entendimento de que a dimensão religiosa faz parte do ser humano, dessa forma a disciplina Ensino Religioso deve estar intrinsecamente vinculada ao processo de educação e formação do sujeito integral.

Palavras-chave: Ensino Religioso. Educação. Confessional. Não-confessional

Fonte: http://www.gper.com.br/newsletter.php?id=233

UMA REFLEXÃO SOBRE EDUCAÇÃO E CIÊNCIA(S) DA RELIGIÃO

De maneira simples, apresento a seguir  uma reflexão sobre Educação e Ciência(s) da Religião.

Foi muito enriquecedor o Colóquio da  área de concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" - PUCSP, realizado no dia 15 de setembro 2011, sob a coordenação do prof. Afonso. 

Na parte da manhã foram apresentados alguns trabalhos e propostas dos grupos de pesquisa do Programa, prosseguindo com um rico debate introdutório à temática proposta.

Na parte da tarde, a explicitação dos professores Frank, João Décio e Eduardo mobilizaram a continuidade  de uma  pertinente discussão sobre a aplicação da Ciência da Religião no diálogo com outras áreas e em especial o campo da Educação. 

No decorrer do Colóquio, percebi que  falar de Ciência da Religião Aplicada demanda "fôlego" e uma construção dialógica com várias concepções teóricas, ancoradas em pesquisas atuais e contextualizadas.

A intervenção  breve do Prof. Ênio Brito foi muito significativa no debate iniciado, na parte da manhã. Com objetividade e clareza, ele nos fez refletir que falar em Ciência da Religião Aplicada não é algo tão simples.

O prof. Frank provocou discussões para um passo a frente na Ciência da Religião "Aplicada".

O prof. João Décio apresentou um rica sistematização sobre a relação Ciência da Religião e Ensino Religioso, oportunizando um debate crítico e propiciador de novos empreendimentos a serem realizados para o avanço da temática em questão.

O prof. Eduardo provocou um diálogo crítico e dinamizador da construção do conhecimento na academia, no qual os saberes são compartilhados e contextualizados.

Penso que  a construção do conhecimento é atravessada pela mediação do professor. Na  interação educador  e educando, o saber  é representado na forma de contéudo  e se torna significativo. Parece, que a Ciência da Religião no estudo do fenômeno religioso aponta para este referencial simbólico, o qual depende de uma aprendizagem significativa.

Fiquei pensando nos escritos do Prof. José Carlos Libâneo sobre educação. 

Acredito que, nesta discussão temática,  podemos referir a uma  citação apresentada na obra Adeus professor, adeus professora?: novas exigências educacionais e profissão docente

[...] a escola precisa deixar de ser meramente uma agência transmissora de informação e   transformar-se num lugar de análises críticas e produção da informação, onde o conhecimento possibilita a atribuição de significados à informação (LIBÃNEO, 2001, P.85).

Refiro também, aqui, ao pensamento do Prof. José Manoel Pires Alves, Universidade Católica de Brasília, no seu texto O conhecimento a serviço da vida, publicado nos Cadernos da RCE, ano 2008:

Para compreender o que se passa no mundo, o homem (educador e educando) precisa deixar de pensar de forma compartimentalizada. O homem não pode se tornar solidário sem compreender o contexto. É necessário conhecer o mundo em que vive. O próprio conhecimento crítico nasce da crítica e deve ser criticado. Sem o conhecimento social crítico não há solidariedade... ( ALVES, 2008, p.73).

Na minha visão, o Colóquio da Área de Concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" atingiu o seu objetivo primordial para a discussão temática da aplicabilidade da Ciência da Religião.

O desafio está aí! Precisamos avançar nas pesquisas teóricas e empíricas para uma epistemologia sólida e uma intervenção dialógica com as outras áreas do conhecimento.

Vamos juntos ampliando a discussão e aprendendo, pois como dizia Paulo Freire "somos eternos aprendizes".

Um abraço de aprendiz,
Eliane

A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil

A discussão sobre  A(s) Ciências da Religião no Brasil é um desafio para os pesquisadores e o Programa Ciências da Religião PUCSP vêm avançando na discussão epistemológica e da aplicabilidade da mesma.

Faustino Teixeira (org) na obra  A(s) Ciências(s) da Religião no Brasil: Afirmação de uma área acadêmica apresenta uma rica contribuição para a continuidade de estudos e pesquisas.

Recomendo a leitura da resenha apresentada por Carlos Alberto A. de Sousa na Revista de Estudos da Religião - REVER.
http://www.pucsp.br/rever/resenha/teixei01.htm

"[...] A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil, presente em alguns centros acadêmicos, há muito vem   discutindo sua identidade e afirmação quanto área de pesquisa. Muitas posturas se levantam, e os seus centros acadêmicos, além de possuir uma nomenclatura diferente, apresentam abordagens bem distintas, dependendo do interesse específico do corpo docente. Certamente, isto constitui uma dificuldade em torno de uma identidade, como também a constituição de um programa de pesquisa que possua uma aceitação e uma contribuição frutífera para a sociedade brasileira, ou quem sabe, talvez, este seja o nosso "jeito brasileiro" de trabalhar e viver nossa pluralidade sem restrições".

No Colóquio da área de concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" PUCSP, dia 15 de setembro 2011, pretendemos construir uma tecelagem consistente sobre o objetivo do mesmo.

Vamos em frente!!!

Maria Eliane Azevedo da Silva

COLÓQUIO DA ÁREA DE CONCENTRAÇÃO "FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS DA RELIGIÃO"

Local: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Campus Perdizes - Auditório "Prof. Ricardo Sayeg" (sala 100)

Data: 15 de setembro de 2011

Horário: 09h às 17h

I - Apresentação de Pesquisas  (09h - 12h)

Mestrado e Doutorado - Grupos de Pesquisa
Maria Eliane Azevedo da Silva - Religião e Educação
Angela Maria Lucas Quintiliano - Pós-Modernidade e Religião
Wilma Steagall de Tommaso - Pantocrator: origem e atualidade na arte sacra
Dionísio Oliveira da Silva - Teologia e Ciências Naturais em Andrés Torres Queiruga


II - Conferência (13h30 - 17h)

Título: A Ciência da Religião Aplicada
Profs. Drs. João Décio Passos, Eduardo Rodrigues da Cruz e Frank Usarski - PUCSP / Ciências da Religião.

Promoção: Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências da Religião / PUC-SP

Outras informações:
http://www.pucsp.br/eventos/coloquio-da-area-de-concentracao-do-pos-graduacao-em-ciencias-da-religiao-2011

Ciência da Religião, Ensino Religioso e Formação Docente

O prof. Dr. Afonso Maria Ligorio Soares discute a interface Ciência da Religião, Ensino Religioso e a Formação Docente, apresentado uma relevante contribuição para novos estudos e práticas.

Resumo

O artigo discute a relação entre Ciência da Religião, ensino religioso (ER) e a adequada formação docente de quem se encarregará de ministrar essa disciplina no ensino fundamental das escolas públicas. Para o autor, o ER nada mais do que a transposição didática dos resultados alcançados pela Ciência da Religião. Ele avança pelo terreno epistemológico e descarta os modelos catequético e teológico para o ER, sugerindo o modelo da Ciência da Religião como o único habilitado a sustentar a autonomia epistemológica e pedagógica do ER.

Palavras-chaves: Ensino religioso; Ciência da Religião; formação docente; transposição didática

http://www.pucsp.br/rever/rv3_2009/t_soares.htm

EPISTEMOLOGIA DO ENSINO RELIGIOSO

Autores: Domenico Costella e Ednilson Turozi de Oliveira
Resumo

Este artigo situa o Ensino Religioso nas escolas no contexto da variedade dos saberes humanos, seguindo a intuição de Edgar Morin. O artigo afirma que a Epistemologia, junto com a perspectiva fenomenológico-hermenêutica, é sensível ao Sagrado e às experiências religiosas num clima de respeito, análise aprofundada e observação. O artigo propõe um processo de autoquestionamento e auto-avaliação dos próprios princípios teóricos para que os professores e as professoras de ensino religioso apreciem ainda mais as experiências religiosas de cada aluno (a) e tomem consciência da relevância de uma perspectiva que apresente as experiências religiosas como parte constitutiva dos seres humanos.

Palavras-chave: Educação – Ensino Religioso – Epistemologia

Fonte: http://www.gper.com.br/noticias/bfa91f1ca43f3b31ca9d2dbea0db037c.pdf

CONGRESSO E SEMINÁRIO INTERNACIONAL

X Congresso Nacional de Educação - EDUCERE e  I Seminário Internacional de Representações Sociais, Subjetividade e Educação – SIRSSE

Apresentação:

Com o tema “Formação para mudanças no contexto da educação: políticas, representações sociais e práticas”, o X CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO – EDUCERE e o I SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE REPRESENTAÇÕES SOCIAIS, SUBJETIVIDADE E EDUCAÇÃO – SIRSSE, têm a satisfação de congregar no período de 07 a 10 de novembro de 2011, na PUCPR: Instituições de Ensino Superior por meio de seus Programas de Pós-Graduação em Educação e Cursos de Formação de Professores; Instituições de Ensino Básico, nacionais e internacionais. Este congresso envolve todas as Instituições que se preocupam com os problemas da educação, com a finalidade de discutir questões investigadas pelos grupos de pesquisa da área de Educação, bem como disseminar o conhecimento resultante das pesquisas e estudos realizados na área, promovendo a integração entre educação básica e educação superior.

O EDUCERE surgiu em fins de 2000, após a realização da semana acadêmica do Curso de Pedagogia, na PUCPR. A criação do EDUCERE se deu a partir da constatação de que formação de professores e trabalho docente, em perspectivas políticas, históricas, teóricas e metodológicas vinha se constituindo no eixo da discussão dessas semanas e despertando o interesse de alunos da graduação e da pós-graduação em relação às discussões.

Desde 2001, tornou-se um evento acadêmico e científico organizado pela Pós-Graduação em Educação e Graduação da PUCPR. Sediado na cidade de Curitiba (Paraná-Brasil), tem focalizado como objetivo a socialização dos resultados das pesquisas realizadas por acadêmicos da graduação, da Pós-Graduação e profissionais da Área da Educação.

O evento, historicamente, tem aproximado os docentes e alunos do ensino superior, de pós-graduação e da Educação Básica, além de oportunizar um fórum permanente de discussões com apresentações das pesquisas e relatos de experiência entre os participantes. congrega ainda profissionais preocupados com a formação do homem. Com essa articulação busca aprimorar a formação inicial e continuada dos profissionais da Educação.

O I SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE REPRESENTAÇÕES SOCIAIS, SUBJETIVIDADE E EDUCAÇÃO – SIRSSE, idealizado pelo Centro Internacional de Estudos em Representações Sociais e Subjetividade – Educação (CIERS-ed) da Fundação Carlos Chagas tem o objetivo de congregar pesquisadores que utilizam o referencial da teoria das representações sociais e da subjetividade em uma perspectiva psicossocial.

Integrado por mais de 31 grupos de pesquisa consolidados e alocados em 26 instituições nacionais e internacionais, contando com o apoio da Foundation Maison des Sciences de l’Homme (Paris, França) e do Departamento de Pesquisas Educacionais da Fundação Carlos Chagas (São Paulo, Brasil), o CIERS-ed foi criado, em 2006, com o objetivo de realizar investigações científicas no âmbito da educação por meio do estudo da teoria das representações sociais em articulação com outros referencias teórico-metodológicos de modo a analisar e refletir sobre os processos educacionais, bem como seus consequentes sociais.
Realizado em parceria com X EDUCERE e parte integrante das atividades da Cátedra UNESCO sobre Profissionalização Docente alocada no CIERS-ed, a 1ª edição do SIRSSE surge, justamente, no ano em que se comemoram os 50 anos da teoria das representações sociais, com os seguintes objetivos: disseminar o conhecimento resultante de pesquisas na área; aprofundar os estudos pautados na teoria das representações sociais para área de educação; ampliar os grupos de pesquisa da área de representações sociais e educação; e promover uma reflexão acerca da formação de profissionais da educação.

Fonte: http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2011/index.php

Temas de Educação e Religião

O GT "Temas de Educação e Religião", no 3º Congresso da ANPTECRE (Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em Teologia e Ciências da Religião)  possibilitou a apresentação de pesquisas e  trabalhos interessantes  sobre as questões que fazem parte da discussão - Ensino Religioso.

As comunicações abordaram as seguintes temáticas:

• Religião e Educação - um diálogo interdisciplinar
• A História da Educação Libertadora no Brasil durante as décadas de 1960 até 1980
• Aproximações pedagógicas entre Teologia e Ciências da Religião
• O diálogo entre a Teologia e a Cultura Brasileira
• Sentido do termo ideologia no texto  constitucional  e legislação infraconstitucional em vigor; seus propósitos e função socioeducacional
• O uso da linguagem simbólica na educação
• Cinco motivos para estudar religiões
• A autoridade do Ensino Religioso segundo Leonardo Franca e sua obra: Ensino Religioso e Ensino Leigo - perspectivas sociais e pedagógicas
• Livros de Ensino Religioso: uma produção de conhecimento no período de 1995 a 2010
• Alunos não confessionais em escolas confessionais: uma análise comparada do Ensino Religioso no Colégio Arautos do Evangelho e Colégio Adventista de Cotia/SP
• Aspectos elementares do Ensino Religioso
• Uma análise de cónteúdo do Ensino Religioso na Revista Nova Escola entre os anos de 1997 a 2010
• Ensino Religioso - Educação e Direitos Humanos: uma experiência com base nas perspectivas dos direitos humanos
• O "Ensino Religioso" no Ensino Superior do Modelo Educacional Confessional: presença e impasses

As comunicações revelaram o grande interesse dos pesquisadores na área e os desafios para  a construção de uma epistemologia do Ensino Religioso na atualidade.

3º CONGRESSO NACIONAL ANPTECRE

TEOLOGIA E CIÊNCIAS DA RELIGIÃO: INTERFACES

Data: 02 a 04 de maio de 2011

Local: Universidade Presibiteriana Mackenzie / SP

Apresentação:

Há mais de um século a religião deixou de ser objeto de estudos realizados apenas no âmbito de círculos religiosos e instituições eclesiásticas. Nas grandes universidades do mundo inteiro ela passou a ser tema de pesquisas e estudos sistemáticos realizados em ambientes científicos de cunho laico. Com isto os Estudos da Religião se tornaram mais respeitados no âmbito da comunidade científica e passaram a ser regidos segundo as normas acadêmicas vigentes nas demais áreas do conhecimento gerado em universidades e centros de pesquisa. Em contrapartida, porém, os estudos da Teologia tenderam, em especial em países latinos, a serem cultivados nas Igrejas, donde tiveram origem um certo um distanciamento histórico e desconfiança entre um e outro campo de saber.

Apesar de alguns percalços, deram-se, no entanto, algumas mudanças significativas. No Brasil, por exemplo, nos últimos decênios, verificou-se uma aproximação também institucional entre os dois campos, o que trouxe um maior respeito e atenção aos estudos da religião no seio da comunidade universitária. A fundação da própria ANPTECRE o comprova.

Nasceram daí possibilidades novas de diálogo entre as Teologias geradas em ambientes religiosos e as produzidas no âmbito das demais ciências que estudam o fenômeno religioso. Ao mesmo tempo, porém, essa situação levantou uma série de questões teóricas e metodológicas que exigem um debate mais aprofundado. Essas questões constituem um repto muito especial para os Programas de Teologia e de Ciências da Religião que hoje congregadas na ANPTECRE. Pode-se afirmar que atualmente, dentro e fora do Brasil, sopram ventos mais propícios a um intercâmbio autônomo e respeitoso entre o pensamento filosófico e científico e as Teologias.
A ANPTECRE vê neste campo de trabalho uma de suas tarefas prioritárias, uma vez que ela própria constitui um espaço que por si só propicia possibilidades de contatos diretos entre o pensamento teológico e o dos cientistas e filósofos da religião, o que cria condições e possibilidades para um debate bem mais acurado a respeito da complexa interação existente entre as várias ciências que se debruçam sobre as religiões em suas múltiplas facetas e mudanças. É essa complexa interface entre Teologia e Ciências da Religião que o III Congresso da ANPTECRE toma como seu tema central de estudo, visando levantar, mapear e aprofundar alguns dos aspectos que surgem no necessário debate entre as Teologias, cristãs e não cristãs, e as Ciências da Religião.

Fonte: http://www.anptecre.org.br/3anptecre/congresso/apresentacao.html

EDUCAÇÃO EM PASTORAL NO MUNDO PÓS-MODERNO

Resumo:

A autora apresenta uma proposta para a Educação em Pastoral, no contexto da pós-modernidade, considerando o desenvolvimento do ser humano nas dimensões cognitiva, afetiva, social e espiritual. Iniciando com a aprendizagem interativa da Pedagogia do Amor e da Presença pode-se perceber a convergência do aprender a aprender, a conhecer, a fazer, a conviver e a amplificação do aprender a transcender. Assim, a educação para a transcendência expressa a questão do sentido da vida, mediada pela experiência do encontro com o outro/total criação para encontrar o outro/trasncendente. Este espaço de transcendência emerge do próprio ser, como um ser de conectividade.

Fonte: SILVA, M.E.A. Educação em Pastoral no mundo pós-moderno. In: Revista UNICLAR. São Paulo, 2009, pp. 43-60.

O dialogar da Revista Diálogo com o professor-leitor do Ensino Religioso

Resumo

Esta pesquisa considerou a contribuição da Revista Diálogo, mídia impressa editada pelo Grupo Paulinas, para a formação do professor-leitor do Ensino Religioso, durante o período de 1995 a 2010. Procurou-se identificar as percepções de professores sobre o Ensino Religioso, a partir da Revista Diálogo, pela ótica da teoria do receptor-leitor. A importância do tema se dá em vista da inserção do Ensino Religioso, como área de conhecimento (1998), antecedido pela revisão do Artigo 33, da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (1997), que reforçou o Ensino Religioso como disciplina curricular e área de conhecimento a ser ensinada nas escolas públicas do ensino fundamental. Considerados o objeto do estudo e o conteúdo a ser analisado, houve apoio teórico em Freire, Junqueira e Garcia. Embasando a teoria da recepção, com ênfase no leitor-professor e a função da linguagem na mensagem da revista, foram consultados Bordenave, Chalhub, Chartier, Martín-Barbero, Mattelart, entre outros. Foi demonstrado que a Diálogo auxilia no aprofundamento e na atualização sobre o fenômeno religioso, orientando e ampliando o conhecimento dos leitores. Portanto, no ponto de vista do professor-leitor, a Revista Diálogo contribuiu para a formação continuada do docente do Ensino Religioso. Esse leitor-professor encontra-se no processo dinâmico pela busca da formação continuada e permanente. O Ensino Religioso encontra espaço para levar o aluno a refletir sobre o sentido da vida e assumir um compromisso responsável de transformação da realidade segundo os valores religiosos, por meio de escolhas livres e coerentes.

Autora: Cláudia Regina Tavares Cardoso Adkins

Fonte: http://www2.pucpr.br/reol/index.php/PISTIS?dd1=3661&dd99=view

A IMPORTÂNCIA DA FORMAÇÃO CONTINUADA NA SOCIEDADE MODERNA

RESUMO

Este artigo trata da importância formação continuada na sociedade moderna, analisando o discurso e comparando-o à realidade. Busca, a partir de uma fundamentação teórica, uma reflexão que aborde diferentes concepções a respeito do tema ora suscitado. Discute o papel da escola e dos profissionais educadores no processo de formação, bem como apresenta alguns modelos de formação, visando a contribuir para uma escolha que melhor se adapte à realidade de cada educador. Reflete, ainda, sobre a formação continuada e seus enfoques, discutindo sobre o ponto de vista ora centrado no professor ora na escola. Encerra fazendo uma análise das oportunidades de formação continuada e seus pressupostos para o

profissional educador, traçando um paralelo entre o discurso e a realidade a partir dos artigos 63 e 67 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.

Autores : Débora Toniolo Rau

               Léo Marcelo Plantes Machado
               Lúcia Burzynski
               Sérgio Rogério Azevedo Junqueira
Artigo disponível em http://www.gper.com.br/index.php?sec=biber&secaoId=8&categoriaId=31

"Os Deuses demandam, o Homem responde: as posturas das religiões diante de problemas vitais"

Ementa:

Nas sociedades contemporâneas a religião não perdeu sua relevância, ela continua desempenhando papel fundamental para compreensão das relações e organizações constitutivas destas sociedades. O curso pretende discutir o atual impacto da religião em diversas esferas da vida humana e diferentes culturas. A reflexão orienta-se nos insights da Ciência da Religião, portanto em uma matéria acadêmica multidisciplinar (História das Religiões, Psicologia da Religião, Sociologia da Religião etc.) especializada na comparação entre as religiões.

O curso abordará os seguintes temas organizados em quatro blocos.

Bloco 1) A importância da religião nos níveis individual e interpessoal

•  Religião e destino humano;
• O impacto da religião sobre a biografia humana;
•  Religião, corpo e saúde;
• Religião e sexualidade
• Religião, velhice e morte.

Bloco 2) A importância da religião nos níveis micro e macrossocial

• Religião, casamento e família;
•  Religião e educação;
• Religião e política;
• Religião e economia.

Bloco 3) A importância da religião no nível cultural

• Religião e arte;
• Religião e arquitetura;
• O impacto da religião sobre o calendário.

Bloco 4) A importância da religião no nível global

• Religião – guerra e paz;
• Religião e direitos humanos;
• Religião e meio ambiente.

Mais detalhes: http://cogeae.pucsp.br/cogeae/curso/2444

Interações entre Ciência e Religião

Entrevista  dos alunos do Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, com o Prof. Dr Frank Usarski, PUC/SP. Ano 2002.

O que é Ciência da Religião?

R: Ciência da Religião é a disciplina empírica que investiga sistematicamente religião em todas as suas manifestações. Um elemento chave é o compromisso de seus representantes com o ideal da neutralidade frente aos objetos de estudo. Não se questiona a “verdade” ou a “qualidade” de uma religião. Do ponto de vista metodológico, religiões são “sistemas de sentido formalmente idênticos”. É especificamente este princípio metateórico que distingue a Ciência da Religião da Teologia.

O objetivo da Ciência da Religião é fazer um inventário, o mais abrangente possível, de fatos reais do mundo religioso, um entendimento histórico do surgimento e desenvolvimento de religiões particulares, uma identificação e seus contatos mútuos, e a investigação de suas inter-relações com outras áreas da vida. A partir de um estudo de fenômenos religiosos concretos, o material é exposto a uma análise comparada. Isso leva a um entendimento das semelhanças e diferenças de religiões singulares a respeito de suas formas, conteúdos e práticas. O reconhecimento de traços comuns do cientista da religião, permite uma dedução de elementos que caracterizam religião em geral, ou seja como um fenômeno antropológico universal.

A Ciência da Religião tem uma estrutura multidisciplinar. Trata-se de um campo de intersecção de várias sub-ciências e ciências auxiliares. A História da Religião, a Sociologia da Religião e a Psicologia da Religião são as mais referidas. Mas há outras, por exemplo a Geografia da Religião ou a Economia da Religião, uma matéria que atualmente ganha força na Universidade de Tübingen, Alemanha. No Brasil, na área da Ciência da Religião são freqüentemente citados as teorias e os resultados da Etnologia e da Antropologia.

Disponível em http://www.espacoacademico.com.br/017/17cusarski.htm

Educação e religião na escola pública: direito do educando e do educador

Artigo do Prof. Dr.Afonso Maria Ligório Soares, Professor Livre-Docente PUC/SP, publicado na Revista Direcional Educador, em Janeiro 2011.

O Ensino religioso (ER) é necessário para a educação do cidadão? É possível um ER não proselitista nem cético quanto ao conteúdo do fenômeno religioso? Educar para a paz pressupõe um ensino inter-religioso? Que perfil delinear para o docente de ER?

Não podemos responder a essas questões neste espaço, mas é possível sugerir que elas precisam ser respondidas a sério. Afinal, religião é assunto que nunca envelhece, embora algumas religiões sejam às vezes acusadas de obscurantistas e tenham sua extinção sempre prevista e de novo adiada. A intolerância religiosa é outro tema espinhoso, pois admitir a diversidade cultural não pode significar que tudo seja aceitável numa sociedade democrática [É justo tolerar grupos religiosos intolerantes? É correto simplesmente “tolerar” o outro que diverge de meus valores?]. Nesse cipoal de argumentos, ganha calor a discussão sobre se a escola pública deva ou não tratar de religião.

A lei federal garante o ER nas escolas públicas no nível fundamental, mas este é sempre um assunto controverso em qualquer debate de que seja alvo. Ultimamente, o recente acordo diplomático entre o Estado do Vaticano (Santa Sé) e o Estado brasileiro – já homologado pelo presidente da República – reacendeu a polêmica de forma bastante preocupante para todos os que pleiteamos pelo reconhecimento do ER como direito de todo cidadão brasileiro e defendemos ser a Ciência da Religião a fonte natural da formação docente para essa disciplina e suas correlatas.

Continue a leitura, visitando o artigo disponível em

http://www.direcionaleducador.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=290&catid=160

Ciência da Religião, Ensino Religioso e Formação Docente

Resumo

O artigo discute a relação entre Ciência da Religião, ensino religioso (ER) e a adequada formação docente de quem se encarregará de ministrar essa disciplina no ensino fundamental das escolas públicas. Para o autor, o ER nada mais do que a transposição didática dos resultados alcançados pela Ciência da Religião. Ele avança pelo terreno epistemológico e descarta os modelos catequético e teológico para o ER, sugerindo o modelo da Ciência da Religião como o único habilitado a sustentar a autonomia epistemológica e pedagógica do ER.

Fonte:
Soares, A.M.L. Ciência da Religião, Ensino Religioso e Formação Docente. In: Revista de Estudos da Religião. São Paulo, Setembro 2009, pp. 1-18.

Disponível http://www.pucsp.br/rever/rv3_2009/t_soares.pdf

Ensino Religioso e o Planeta Terra

Um dos desafios para o ensino religioso: despertar o compromisso e a responsabilidade para com todos os seres vivos, no mundo atual,  e para com as futuras gerações.

Fonte: http://www.youtube.com/watch?v=AEE1hZxr6tc

O projeto “As Cores da Vida” na celebração do Ano Brasileiro do Ensino Religioso

Artigo de Claudino Gilz - publicado na Revista Pistis Praxis: Teologia e Pastoral. PUC/PR

Resumo

O presente artigo tem como objetivo analisar as principais implicações à disciplina de Ensino Religioso, provenientes dos fenômenos socioculturais que compõem o atual contexto, de modo especial a necessidade de superação dos preconceitos religiosos, das marginalizações, das diferenças, das polarizações e dos fundamentalismos. Discute a contribuição que o Ensino Religioso pode oportunizar por meio de proposta pedagógica e curricular composta de um conjunto temático, gradativamente distribuído em trimestres letivos, pertinentes ao estudo das manifestações do fenômeno religioso, com objetivos estabelecidos e com enfoque adequados à faixa etária do corpo discente. Apresenta os detalhes do processo de elaboração e de implementação do Projeto “As Cores da Vida”, em comemoração ao Ano Brasileiro do Ensino Religioso, proclamado em 15 de novembro de 2009, na Associação Franciscana de Ensino Senhor Bom Jesus.
Palavras-chave : Ensino Religioso. Plano curricular. Ano Brasileiro do Ensino Religioso.

http://www2.pucpr.br/reol/index.php/PISTIS?dd1=3665&dd99=view