terça-feira, 27 de setembro de 2011

GPER comunica novas dissertações

Newsletter nº 323 - Ano 7 - 21/09/2011 - Grupo de Pesquisa Educação e Religião PUCPR - comunica em seu site:

"O Ensino Religioso tem amadurecido em todo o Brasil por dois motivos a coragem das professoras e professores que no cotidiano das salas de aula com criatividade e competência. Outro é de que pesquisadoras e pesquisadores com honestidade científica procuram compreender a questão educacional religiosa em diferentes espaços. Recentemente foram defendidas quatro dissertações que trouxeram dados para ampliar elementos que irão colaborar na formação do ensino religioso:

01. Maria Eliane Azevedo da Silva. O PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO DA FÉ E A CONSTITUIÇÃO DO SELF NA PRIMEIRA INFÂNCIA, A PARTIR DE JAMES WILLIAM FOWLER. PUCSP: São Paulo, 2011.
Orientador: Edênio Valle

02. Débora do Nascimento Teófilo. O DESENVOLVIMENTO RELIGIOSO DOS ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI EM CURITIBA – PR. PUCPR: Curitiba, 2011.
Orientador: Sérgio Junqueira

03. Evanor Daniel de Castro. Uma Educação para altertrancender-se. A empatia como fundamento pedagógico para o Ensino Religioso. EST: São Leopoldo (RS), 2011.
Orientador: Remi Klein
Por meio dos conceitos de preocupação, responsabilidade e cuidado de si em Donald Woods Winnicott conceituou-se uma alteridade empática no ambiente pedagógico do Ensino Religioso. Colocou-se a práxis dessa alteridade como propícia para estabelecer um ambiente suficientemente bom entre os educandos e os profissionais do componente curricular do Ensino Religioso. Tal alteridade propicia um ambiente de segurança, aconchego e confiança que, por conseguinte, forja um ambiente adequado para o exercício da criatividade e da autonomia dos sujeitos. Baseado nos estudos psicanalíticos de Winnicott e de Ana-Maria Rizzuto, sinaliza-se que essa práxis reforça situações de cuidado vivenciadas na tenra infância, bem como enaltecem ou esmaecem as imagens do Transcendente que, em última análise, são reflexos das experiências de cuidado junto aos provedores paternos. Por fim propõe-se uma prática que faça jus ao que o profissional do Ensino Religioso representa na sala de aula nos conteúdos propostos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso. Tal postura de coerência epistemológica garantiria a imaginação, a criatividade e a autonomia dos educandos, o encontro de seus limites e com os limites do outro. E à medida que o docente cria um ambiente favorável ao aprendizado por meio da preocupação, da acolhida e da empatia, o profissional do Ensino Religioso promove um resgate de momentos de descuidado existente na história do educando, permitindo que sua agressividade seja acolhida e canalizada por meio da criatividade. É destruindo o não-eu que o eu sou se manifesta. Na destruição deve haver a sobrevivência do cuidador para poder ser reconhecido como alguém oferecedor de amor. Havendo isso o sujeito passa a estar habilitado para sentir culpa diante da destruição e, por conseguinte, retribuir a quem tanto o quer bem. Essa experiência às vezes precisa ser vivida em sala de aula por quem tem histórico de carência afetiva. A “sobrevivência” do docente permite o outro aprender a cuidar de si, do outro e estabelecer os seus limites. Permite ir ao encontro do seu limite e o do outro. Quando isso acontece o outro passa a ser ponte para transcendência. Preocupar-se com o outro permite uma sociedade mais solidária e justa. Tal capacidade empática tem como consequência a transcendência a partir do outro. Por isso altertranscendência. A altertranscendência engloba o cuidado e o reconhecimento do outro, a solidariedade e a acolhida da finitude humana como pressupostos para a fraternidade. Portanto, temas existentes nas diversas culturas religiosas podem ser trabalhados em sala de aula como vislumbre de uma nova realidade social. Como lugar para imaginar e ser diferente. Em suma, a altertranscendência permite a autonomia dos sujeitos por meio do outro, por meio da capacidade de se responsabilizar.
Palavras-chave: empatia, confiança, altertranscendência, autonomia.

04. Adélio Ferreira Alves. Ensino religioso. Abordagens, convergências e divergências entre as escolas “Madre Paula” e “ Adão de Fátima Pereira” em Belo Horizonte e Sabará. Belo Horizonte: PUCMinas, 2011.
Orientador: Mauro Passos
Esta dissertação realizou uma pesquisa em duas escolas de Ensino Fundamental II, tendo como objeto de estudo a disciplina Ensino Religioso. O objetivo foi comparar as formas de transmissão e recepção do Ensino Religioso numa escola pública e noutra confessional, repensando os objetos de estudo dessa disciplina, bem como identificar as fronteiras que dividem a formação das “identidades religiosas”, analisando abordagens, convergências e divergências entre elas. O primeiro recurso metodológico utilizado foi a pesquisa ou revisão bibliográfica acerca de estudos sobre a Educação Religiosa confessional e não-confessional, tendo como finalidade dialogar com outros pesquisadores. As investigações se valeram também de alguns documentos de fonte primária, elaborados pela escola pública Adão de Fátima Pereira, em Sabará e pela escola confessional católica, Madre Paula, situada em Belo Horizonte. Outro método utilizado foi a observação direta e a metodologia da História Oral, seguida de questionários estruturados, respondidos por alunos e professoras de Ensino Religioso, buscando compreender a identidade religiosa herdada, que cada um (aluno e professor) traz consigo de seu ambiente familiar, religioso e social. A pesquisa é uma investigação qualitativa, embora utilizemos recursos da investigação quantitativa. Os resultados demonstram que as duas escolas analisadas, vêm ministrando um Ensino Religioso bem parecido, utilizam as mesmas metodologias, estudam os mesmos conteúdos, mesmos livros didáticos e os rituais acabam por privilegiar o cristianismo abordando, de forma tímida, outras crenças. Os resultados demonstram como ponto positivo, uma melhor qualificação das professoras entrevistadas, bem como o surgimento de vários programas de Mestrado e Doutorado em Ciências da Religião, o aumento do número de seminários e congressos, entre outros que discutem a Educação Religiosa escolar. Percebemos os grandes avanços pós “emenda do Padre Roque”, pois hoje há o entendimento de que a dimensão religiosa faz parte do ser humano, dessa forma a disciplina Ensino Religioso deve estar intrinsecamente vinculada ao processo de educação e formação do sujeito integral.
Palavras-chave: Ensino Religioso. Educação. Confessional. Não-confessional
Fonte: http://www.gper.com.br/newsletter.php?id=233

sábado, 17 de setembro de 2011

UMA REFLEXÃO SOBRE EDUCAÇÃO E CIÊNCIA(S) DA RELIGIÃO

De maneira simples, apresento a seguir  uma reflexão sobre Educação e Ciência(s) da Religião.
Foi muito enriquecedor o Colóquio da  área de concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" - PUCSP, realizado no dia 15 de setembro 2011, sob a coordenação do prof. Afonso. 
Na parte da manhã foram apresentados alguns trabalhos e propostas dos grupos de pesquisa do Programa, prosseguindo com um rico debate introdutório à temática proposta.
Na parte da tarde, a explicitação dos professores Frank, João Décio e Eduardo mobilizaram a continuidade  de uma  pertinente discussão sobre a aplicação da Ciência da Religião no diálogo com outras áreas e em especial o campo da Educação. 
No decorrer do Colóquio, percebi que  falar de Ciência da Religião Aplicada demanda "fôlego" e uma construção dialógica com várias concepções teóricas, ancoradas em pesquisas atuais e contextualizadas.
A intervenção  breve do Prof. Ênio Brito foi muito significativa no debate iniciado, na parte da manhã. Com objetividade e clareza, ele nos fez refletir que falar em Ciência da Religião Aplicada não é algo tão simples.
O prof. Frank provocou discussões para um passo a frente na Ciência da Religião "Aplicada".
O prof. João Décio apresentou um rica sistematização sobre a relação Ciência da Religião e Ensino Religioso, oportunizando um debate crítico e propiciador de novos empreendimentos a serem realizados para o avanço da temática em questão.
O prof. Eduardo provocou um diálogo crítico e dinamizador da construção do conhecimento na academia, no qual os saberes são compartilhados e contextualizados.
Penso que  a construção do conhecimento é atravessada pela mediação do professor. Na  interação educador  e educando, o saber  é representado na forma de contéudo  e se torna significativo. Parece, que a Ciência da Religião no estudo do fenômeno religioso aponta para este referencial simbólico, o qual depende de uma aprendizagem significativa.
Fiquei pensando nos escritos do Prof. José Carlos Libâneo sobre educação. 
Acredito que, nesta discussão temática,  podemos referir a uma  citação apresentada na obra Adeus professor, adeus professora?: novas exigências educacionais e profissão docente

[...] a escola precisa deixar de ser meramente uma agência transmissora de informação e   transformar-se num lugar de análises críticas e produção da informação, onde o conhecimento possibilita a atribuição de significados à informação (LIBÃNEO, 2001, P.85).

Refiro também, aqui, ao pensamento do Prof. José Manoel Pires Alves, Universidade Católica de Brasília, no seu texto O conhecimento a serviço da vida, publicado nos Cadernos da RCE, ano 2008:


Para compreender o que se passa no mundo, o homem (educador e educando) precisa deixar de pensar de forma compartimentalizada. O homem não pode se tornar solidário sem compreender o contexto. É necessário conhecer o mundo em que vive. O próprio conhecimento crítico nasce da crítica e deve ser criticado. Sem o conhecimento social crítico não há solidariedade... ( ALVES, 2008, p.73).

Na minha visão, o Colóquio da Área de Concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" atingiu o seu objetivo primordial para a discussão temática da aplicabilidade da Ciência da Religião.
O desafio está aí! Precisamos avançar nas pesquisas teóricas e empíricas para uma epistemologia sólida e uma intervenção dialógica com as outras áreas do conhecimento.
Vamos juntos ampliando a discussão e aprendendo, pois como dizia Paulo Freire "somos eternos aprendizes".
Um abraço de aprendiz,
Eliane

quarta-feira, 14 de setembro de 2011

A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil

A discussão sobre  A(s) Ciências da Religião no Brasil é um desafio para os pesquisadores e o Programa Ciências da Religião PUCSP vêm avançando na discussão epistemológica e da aplicabilidade da mesma.

Faustino Teixeira (org) na obra  A(s) Ciências(s) da Religião no Brasil: Afirmação de uma área acadêmica apresenta uma rica contribuição para a continuidade de estudos e pesquisas.

Recomendo a leitura da resenha apresentada por Carlos Alberto A. de Sousa na Revista de Estudos da Religião - REVER.
http://www.pucsp.br/rever/resenha/teixei01.htm

"[...] A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil, presente em alguns centros acadêmicos, há muito vem   discutindo sua identidade e afirmação quanto área de pesquisa. Muitas posturas se levantam, e os seus centros acadêmicos, além de possuir uma nomenclatura diferente, apresentam abordagens bem distintas, dependendo do interesse específico do corpo docente. Certamente, isto constitui uma dificuldade em torno de uma identidade, como também a constituição de um programa de pesquisa que possua uma aceitação e uma contribuição frutífera para a sociedade brasileira, ou quem sabe, talvez, este seja o nosso "jeito brasileiro" de trabalhar e viver nossa pluralidade sem restrições".

No Colóquio da área de concentração "Fundamentos das Ciências da Religião" PUCSP, dia 15 de setembro 2011, pretendemos construir uma tecelagem consistente sobre o objetivo do mesmo.

Vamos em frente!!!
Maria Eliane Azevedo da Silva

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

COLÓQUIO DA ÁREA DE CONCENTRAÇÃO "FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS DA RELIGIÃO"


Local: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Campus Perdizes - Auditório "Prof. Ricardo Sayeg" (sala 100)

Data: 15 de setembro de 2011

Horário: 09h às 17h


I - Apresentação de Pesquisas  (09h - 12h)

Mestrado e Doutorado - Grupos de Pesquisa
Maria Eliane Azevedo da Silva - Religião e Educação
Angela Maria Lucas Quintiliano - Pós-Modernidade e Religião
Wilma Steagall de Tommaso - Pantocrator: origem e atualidade na arte sacra
Dionísio Oliveira da Silva - Teologia e Ciências Naturais em Andrés Torres Queiruga


II - Conferência (13h30 - 17h)

Título: A Ciência da Religião Aplicada
Profs. Drs. João Décio Passos, Eduardo Rodrigues da Cruz e Frank Usarski - PUCSP / Ciências da Religião.



Promoção: Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências da Religião / PUC-SP

Outras informações:
http://www.pucsp.br/eventos/coloquio-da-area-de-concentracao-do-pos-graduacao-em-ciencias-da-religiao-2011

quinta-feira, 11 de agosto de 2011

Ciência da Religião, Ensino Religioso e Formação Docente

O prof. Dr. Afonso Maria Ligorio Soares discute a interface Ciência da Religião, Ensino Religioso e a Formação Docente, apresentado uma relevante contribuição para novos estudos e práticas.

Resumo

O artigo discute a relação entre Ciência da Religião, ensino religioso (ER) e a adequada formação docente de quem se encarregará de ministrar essa disciplina no ensino fundamental das escolas públicas. Para o autor, o ER nada mais do que a transposição didática dos resultados alcançados pela Ciência da Religião. Ele avança pelo terreno epistemológico e descarta os modelos catequético e teológico para o ER, sugerindo o modelo da Ciência da Religião como o único habilitado a sustentar a autonomia epistemológica e pedagógica do ER.
Palavras-chaves: Ensino religioso; Ciência da Religião; formação docente; transposição didática
http://www.pucsp.br/rever/rv3_2009/t_soares.htm

terça-feira, 28 de junho de 2011

EPISTEMOLOGIA DO ENSINO RELIGIOSO

Autores: Domenico Costella e Ednilson Turozi de Oliveira
Resumo
Este artigo situa o Ensino Religioso nas escolas no contexto da variedade dos saberes humanos, seguindo a intuição de Edgar Morin. O artigo afirma que a Epistemologia, junto com a perspectiva fenomenológico-hermenêutica, é sensível ao Sagrado e às experiências religiosas num clima de respeito, análise aprofundada e observação. O artigo propõe um processo de autoquestionamento e auto-avaliação dos próprios princípios teóricos para que os professores e as professoras de ensino religioso apreciem ainda mais as experiências religiosas de cada aluno (a) e tomem consciência da relevância de uma perspectiva que apresente as experiências religiosas como parte constitutiva dos seres humanos.
Palavras-chave: Educação – Ensino Religioso – Epistemologia

terça-feira, 31 de maio de 2011

CONGRESSO E SEMINÁRIO INTERNACIONAL

X Congresso Nacional de Educação - EDUCERE e  I Seminário Internacional de Representações Sociais, Subjetividade e Educação – SIRSSE

Apresentação:
Com o tema “Formação para mudanças no contexto da educação: políticas, representações sociais e práticas”, o X CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO – EDUCERE e o I SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE REPRESENTAÇÕES SOCIAIS, SUBJETIVIDADE E EDUCAÇÃO – SIRSSE, têm a satisfação de congregar no período de 07 a 10 de novembro de 2011, na PUCPR: Instituições de Ensino Superior por meio de seus Programas de Pós-Graduação em Educação e Cursos de Formação de Professores; Instituições de Ensino Básico, nacionais e internacionais. Este congresso envolve todas as Instituições que se preocupam com os problemas da educação, com a finalidade de discutir questões investigadas pelos grupos de pesquisa da área de Educação, bem como disseminar o conhecimento resultante das pesquisas e estudos realizados na área, promovendo a integração entre educação básica e educação superior.
O EDUCERE surgiu em fins de 2000, após a realização da semana acadêmica do Curso de Pedagogia, na PUCPR. A criação do EDUCERE se deu a partir da constatação de que formação de professores e trabalho docente, em perspectivas políticas, históricas, teóricas e metodológicas vinha se constituindo no eixo da discussão dessas semanas e despertando o interesse de alunos da graduação e da pós-graduação em relação às discussões.
Desde 2001, tornou-se um evento acadêmico e científico organizado pela Pós-Graduação em Educação e Graduação da PUCPR. Sediado na cidade de Curitiba (Paraná-Brasil), tem focalizado como objetivo a socialização dos resultados das pesquisas realizadas por acadêmicos da graduação, da Pós-Graduação e profissionais da Área da Educação.
O evento, historicamente, tem aproximado os docentes e alunos do ensino superior, de pós-graduação e da Educação Básica, além de oportunizar um fórum permanente de discussões com apresentações das pesquisas e relatos de experiência entre os participantes. congrega ainda profissionais preocupados com a formação do homem. Com essa articulação busca aprimorar a formação inicial e continuada dos profissionais da Educação.

O I SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE REPRESENTAÇÕES SOCIAIS, SUBJETIVIDADE E EDUCAÇÃO – SIRSSE, idealizado pelo Centro Internacional de Estudos em Representações Sociais e Subjetividade – Educação (CIERS-ed) da Fundação Carlos Chagas tem o objetivo de congregar pesquisadores que utilizam o referencial da teoria das representações sociais e da subjetividade em uma perspectiva psicossocial.
Integrado por mais de 31 grupos de pesquisa consolidados e alocados em 26 instituições nacionais e internacionais, contando com o apoio da Foundation Maison des Sciences de l’Homme (Paris, França) e do Departamento de Pesquisas Educacionais da Fundação Carlos Chagas (São Paulo, Brasil), o CIERS-ed foi criado, em 2006, com o objetivo de realizar investigações científicas no âmbito da educação por meio do estudo da teoria das representações sociais em articulação com outros referencias teórico-metodológicos de modo a analisar e refletir sobre os processos educacionais, bem como seus consequentes sociais.
Realizado em parceria com X EDUCERE e parte integrante das atividades da Cátedra UNESCO sobre Profissionalização Docente alocada no CIERS-ed, a 1ª edição do SIRSSE surge, justamente, no ano em que se comemoram os 50 anos da teoria das representações sociais, com os seguintes objetivos: disseminar o conhecimento resultante de pesquisas na área; aprofundar os estudos pautados na teoria das representações sociais para área de educação; ampliar os grupos de pesquisa da área de representações sociais e educação; e promover uma reflexão acerca da formação de profissionais da educação.