Ensino Religioso: para explicar melhor, conte uma história

Resumo
O Ensino Religioso, ou o ensino que encontra sua matéria-prima na experiência religiosa, trabalha com um conteúdo que diz respeito à espiritualidade, isto é, à dimensão mais profunda do ser humano. É esta dimensão que nos permite estabelecer a relação de transcendência, ou seja, a experiência da transcendência. A linguagem, campo do pensamento, organiza as ideias e as experiências para expressá-las por meio de uma comunicação que lhes seja fiel e compreensível para o outro. A linguagem simbólica talvez seja a melhor forma de expressar a experiência da transcendência, é a ponte que faz o ser humano ir além de si, do mundo, da história. Como trabalhar com conteúdo tão profundo? Para explicar melhor, conte uma história.

Maria Celina de Queirós Cabrera Nasser - Mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP)

http://www2.pucpr.br/reol/index.php/PISTIS?dd1=3657&dd99=view

Fonte: Rev. Pistis Prax., Teol. Pastor., Curitiba, v. 2, n. 2, p. 309-327, jul./dez. 2010

Natal é a FESTA DA VIDA!
Nós, membros do EDUCRE, unimos a todos os visitantes do blog no abraço natalino e de boas festas.
Agradecemos a visita, os comentários, a colaboração no ano 2010.
Avante em 2011!!!

Discussão colaborativa

Uma discussão colaborativa sobre a temática Educação e Religião é um desafio!
Penso que diante da "fluidez e liquidez" do mundo contemporâneo, das demandas educacionais, dos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso... precisamos avançar nas discussões para o empreendimento de uma prática, fundamentada em princípios da Educação e das Ciências da Religião, sobre o "ensino religioso".

Uma provocação para nossa discussão colaborativa, com a seguinte proposta:
- a formação de educadores para o ensino religioso, bem como a formação continuada - uma meta da Educação e das Ciências da Religião

O seu parecer é importantíssimo para construirmos juntos um caminho que favoreça o empreendimento de ações para o desenvolvimento humano e religioso de todos os envolvidos na temática do ensino religioso.

Aguardo seu comentário, abraços, Eliane

Realizando uma pesquisa

Célia Smarjassi, doutoranda em Ciências da Religião PUC/SP, apresenta a seguir uma proposta de reflexão e discussão sobre Ensino Religioso. Leia e participe apresentando a sua visão.

Juntos vamos construindo uma educação mais humana e colaborativa.

Texto para reflexão e questões propostas por Célia Smarjassi:

Pela Constituição Federal, de 1988, o Ensino Religioso como componente curricular está assegurado no ensino fundamental (Artigo 210, Parágrafo 1º). A LDB, Lei n. 9.394/96 BRASIL, 1996), o assegura no ensino fundamental (Artigo 33, com nova redação dada ao referido artigo pela Lei n. 9.475/97, BRASIL, 1996) e o Conselho Nacional de Educação, pelo seu Parecer 04/98 (BRASIL, 1998), ao estabelecer as Diretrizes Curriculares Nacionais para o ensino fundamental, define a Educação Religiosa como uma das dez áreas de conhecimento.
Contudo, para o Ensino Religioso efetivamente se concretize, conforme a proposta assegurada em lei, com a nova redação dada ao Artigo 33 da LDB pela Lei n. 9.475/97, que em seu caput estabelece que:
O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo (BRASIL, 1997).
Parágrafo 1º - Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.
Parágrafo 2º - Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso.

Trata-se de assegurar uma formação específica nesta área aos professores nos seus diferentes âmbitos. Neste sentido, deve-se observar, em primeiro lugar, o que estabelece a própria LDB, Lei n. 9.394/96, no tocante à formação de professores, quando, em seu Artigo 62, refere que:

a formação de professores para atuar na educação básica far-se- á em nível superior, em curso de licenciatura, de graduação plena, em universidades e institutos superiores de educação, admitida, como formação mínima para o exercício do magistério na educação infantil e nas quatro primeiras séries do ensino fundamental, a oferecida em nível médio, na modalidade Normal (BRASIL, 1996).

Questões:

A partir da lei que dispõe sobre o Ensino Religioso - ER e, a partir de sua própria experiência responda de forma reflexiva e analítica as questões:

1- Quais as dificuldades (necessidades) têm encontrado no manejo de suas intenções e possibilidades referentes à prática docente do ER?

2-Elenque temas que você considera necessários serem tratados em ações de formação do professor de ER.

3-Você considera que suas necessidades de formação em ações de formação continuada são atendidas? Por quem são atendidas?

Observações que considera necessárias serem apresentadas e que não foram perguntadas.

O Não-Ser com fundamento do Ser da metafísica

Fabiano de Oliveira Mina, neste artigo provoca uma reflexão sobre O Ser e o Não-Ser, partindo-se da filosofia de Heidegger.

Resumo
A metafísica, historicamente, colocou para si como problemática o Ser. Como discutir a problemática do Ser a partir de uma fenomenologia-hermenêutica-histórica é a proposta filosófica de Martin Heidegger, isto porque só assim é possível discutir o existir do homem.
Mas como a história da filosofia e a metafísica tratou deste tema? Conforme o pensamento heideggeriano o sentido do Ser foi esquecido pela tradição filosófica a ponto de confundi-lo com os entes. Faz-se então necessário um novo (anterior) fundamento, o Não-Ser (Nada).

Na Introdução, ele destaca:

"A metafísica na sua tradição, historicamente, colocou para si a problemática do Ser. Qual o sentido do Ser é a fundamental discussão filosófica para Martin Heidegger, isto porque este conceito abarca tudo relacionado ao existir do homem e seus postulados: verdade, realidade, conhecimento, mundo, moral, etc. Mas como a história da filosofia tratou deste tema? A problemática do Ser foi devidamente abordada? Conforme o pensamento heideggeriano o sentido do Ser foi esquecido pela tradição filosófica".

Partindo-se desta reflexão filosófica, podemos avançar nas discussões sobre as questões do Ser e o existir do ser humano, contemplados ou não nas propostas pedagógicas do ensino religioso.

Como reconhecemos a dimensão filosófica no ensino religioso?

Religião & Educação

Afonso Maria Ligório Soares, autor da obra Religiâo & Educação, apresenta uma visão dialógica das Ciências da Religião contribuindo no processo da formação docente na área de ensino religioso.

Seu livro, lançamento pela editora Paulinas, ano 2010, é uma provocação para a reflexão de nossas teorias e práticas no campo educacional, priorizando o ser humano na sua realidade sócio-cultural-política-religiosa.

Na apresentação da obra, o autor escreve:

"... Na realidade, este livro tem sua origem remota nso trabalhos que desenvolvemos nos últimos anos junto ao Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), onde respondemos pela cadeira de Ensino Religioso e lideramos o Grupo de Pesquisa Educação e Ciência da Religião ( Educre). Em sintonia com o Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (Fonaper), e na trilha de publicações especialmente voltadas para esta demanda - como a conceituada revista Diálogo, de Paulinas Editora - , nosso sonho é contribuir para a garantia da disciplina Ensino Religioso na formação básica do cidadão.

Para tanto, tarefa inadiável é investir no apoio aos docentes da disciplina, incentivando sua capacitação específica...

O olhar que lançamos sobre o fenômeno religioso não é confessional nem pertence a esta ou àquela "teologia", sua base epistemológica é a Ciência da Religião. Essa abordagem possibilita a análise diacrônica e sincrônica do fenômeno religioso, a saber, o aprofundamento das questões de funda da experiência das expressões religiosas, a exposição panorâmica das tradições religiosas e as suas correlações socioculturais. Trata-se, portanto, de um enfoque multifacetado que busca luz na História, na Sociologia, na Antropologia e na Psicologia da Religião, contemplando, ao mesmo tempo, o olhar da Educação. Além de fornecer a perspectiva, a área de conhecimento da Ciência da Religião favorece as práticas do respeito, do diálogo e do ecumenismo entre as religiões. Contribui, desse modo, com uma educação para a cidadania, que, mesmo sem ser anticonfessional, transcende esses comportamentos para poder incidir na formação integral do ser humano..."

Acredito que na leitura dos capítulos - O que é o "religioso" no Ensino Religioso? Ciências da Religião como estudo científico do fato religioso; Distinção entre Filosofia, Teologia e Ciência da Religião; Algumas subdisciplinas: Antropologia, História, Sociologia e Psicologia; Situação da Ciência da Religião para a formação docente em Ensino Religioso; avançaremos em uma reflexão relevante para uma nova atuação na educação, no respeito à diversidade cultural e religiosa de todos os seres humanos.

Após a sua leitura, se desejar, apresente seu comentário e sugestões.

Vamos construindo uma aprendizagem colaborativa, com a sua participação.

Abraços, Eliane

Políticas e práticas de formação de professores de Ensino Religioso: desafios, avanços e perspectivas

Lurdes Caron apresenta, em seu artigo, uma contribuição relevante para discussões e empreendimento de ações para uma formação qualificada dos professores de ensino religioso.

Resumo:
O Ano Brasileiro de Ensino Religioso (ER) desafia docentes e pesquisadores envolvidos com a formação de professores de ER a marcar a diferença. Nas décadas de 1980 e 1990, várias instituições (religiosas ou não) organizavam cursos, seminários e encontros para formação de professores de ER. A Licenciatura Plena em ER aconteceu a partir de 1996 e Santa Catarina foi o Estado pioneiro na formação de professores com essa habilitação. A pesquisa descreve experiências de instituições religiosas e outras com a formação deprofessores de ER e destaca a experiência de Santa Catarina, a partir de 1996, com o Curso de Ciências da Religião – Licenciatura Plena – Habilitação em Ensino Religioso (CCR/LP/ER). A formação de professores de ER com Licenciatura Plena, em Estados da Federação Brasileira, ainda é carente de políticas públicas.
Palavras-chave: Ensino Religioso. Formação de professores. Políticas públicas.
Leia artigo na Revista Pistis & Práxis.

Disponível online: http://www2.pucpr.br/reol/index.php/pistis?dd1=3655&dd99=view